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第六回 宝剑成清宁 化形入地仙

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    且说赵坤元心中想到蜀山世界众多截教飞升门人遗存法宝,心中大喜,眼下这茅山福地便有三茅真君洞府所在。西汉景帝时期,茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在江北兴化北茅山修道,后来他们受请往江南句曲山,驻锡华阳洞,祛除瘟疫,施药救人,后人因此将句曲山改名为茅山以志纪念。茅氏三仙实则与封神之期的练气士相距较远,论资历功行便是与截教三代弟子也有较大差距,然修习的乃正宗上清道法,实属截教一脉,坤元此番前去取宝,自然礼敬有加,呼为师兄实属高看。毕竟他是圣人亲传,身份非比寻常,只是现今法力低微,还是低调行事更为明智。

    闲话休提,看罢玉简所载的茅氏三仙的谱录,坤元心中大定,三茅真君成道之后将其法宝丹药择其精华封存于华阳洞内,原本留作茅山派日后之用,可惜茅山派后继乏人,日渐式微,仙家法宝通灵无比,亦择主而侍,未遇有缘明主,自然隐而不发,千百年来未有散失,今日便都便宜了赵坤元。暂停了内视观想,放出青萍剑意,一道清光,只向华阳洞而来,转瞬即至。来到洞前,打眼观瞧,这华阳洞也是人间有名洞府,仙家修真所在,前世混元祖师茅山练剑之时也曾来此瞻仰,因是前辈成道之所不敢怠慢,另外换了大茅峰下的金牛洞作为练剑之地,未加详查,不曾看出洞中机关。其实三茅真君毕竟修道经年,布下的封印机关,以混元祖师当年的道行也难看出端倪。但今时不同往日,坤元所习不是混元祖师那样庞杂,乃上清正宗至高道法,且有玉简谱录详细指明,很快在洞内发现关键所在。这华阳洞虽然是成道圣地,四时香火不断,但毕竟僻居群峰一隅,人迹少至,恰好又是天色微明时分,洞中无有人在。坤元来至洞中左侧石壁之下,心中默祷,口诵玉简所载真言,双手捏了一个五品莲花印,往壁上照去,石壁顿现金光,微微闪耀,片刻光景,于中间裂开缝隙,往外喷射数道光柱,似利剑一般剖开石壁,便显露出一个洞穴,内里云气蒸腾,宝光四射。坤元也不迟疑,举步入内,身后石壁复又合拢如初,毫无异状。

    入得洞来,云气渐消,方可视物,这洞方圆十余丈,极为宽大,内里石壁錾刻三清祖师名讳,下有一青石供桌,上面只摆放着一个玉匣,一个黄皮葫芦,石桌下三个蒲团,应该是茅氏兄弟打坐之用,蒲团前各有一个剑匣,俱用符咒密封,除此而外便无余物。坤元首先来至供桌前大礼参拜三清,又向蒲团施礼如仪,所谓礼多人不怪,又道是拿人手短,今日收取茅氏宝物,这个礼三兄弟完全当得。接着坤元先去看那玉匣,打开之后是三卷帛书,以朱砂写于天孙锦上,其上所书乃三茅真君所习《玄真宝经》、《太霄隐书》、《丹景道精》三天书,俱可修到天仙位业,不过坤元所习《九转真元决》更加高深,非此三书可比,自然只能作鸡肋之弃,且先收还匣内,日后遇着有缘再行赐下。那黄皮葫芦收纳了三茅真君所炼仙丹,坤元通读过玉简所记载外丹图谱,于各色金丹都可辨识,葫芦中所藏丹药妙用各有不同,都是需要三味真火小心祭练,而且诸般炼丹的原料都是天材地宝,十分难得,这一葫芦金丹不知道耗费了三真君多少心血,也将其先收入囊中。

    接着便往三个剑匣观去,这三剑匣以符咒封印,看不穿内里,坤元随手先去了中间大茅君茅盈的剑匣,依旧以上清秘法祭练,剑匣立开,内中果是一把宝剑,正观瞧之间忽化一道金光往上掠去,差点刺到坤元面门,惊出一身冷汗,不禁恚怒,放出青萍剑意,将其圈住,那金光又是一阵激射,与四维青萍剑意所化清光搅到一处,坤元差点把持不住,忙依剑诀行法,令青萍剑意向那金光攻去。青萍剑光似被金光激怒,又得主人严令,居然隐隐发出清啸,光幕暴涨,往内里压缩,金光苦苦挣扎,可惜无济于事,一会居然被清光吞噬,渺然无踪。青萍剑光好似得胜将军,趾高气扬,在坤元面前翻飞跳跃,清光也愈加... -->>
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